İbrahim (a.s.)'ın Kâbe'yi İnşa Etmesi Kâbe, Kur'an-ı Kerim'de adı geçen tek binadır. İbrahim (a.s.) Mekke'ye, Allah Teala'nın, Kâbe'yi inşa emrini yerine getirmek için geldi ve oğlu İsmail'e: "Yavrucuğum, Allah Teala bana bir şey emretti" dedi. Bunun üzerine İsmail: "Rabbin ne emrediyorsa yerine getir babacığım" dedi. İbrahim (a.s.) da ona: "Bu konuda bana yardımcı olur musun?" diye sorunca, İsmail (a.s.): "Elbette olurum babacığım" diye cevap verdi. Bunun üzerine İbrahim (a.s.) yüksek bir yere işaret ederek: "Allah Teala, bana burada bir bina inşa etmemi emretti" dedi. İşte orada Kâbe'nin duvarlarını inşa ettiler. İsmail (a.s.) taş taşıyor, İbrahim (a.s.) da duvarları örüyordu. Duvar insan boyu yükseldiğinde, İsmail (a.s.) getirdiği taşlardan bir merdiven yaptı. İbrahim (a.s.) bu yığın taşların üzerine çıkıp İsmail (a.s.)'ın uzattığı taşları örüyor ve şöyle dua ediyorlardı: "Rabbimiz! Yaptığımızı kabul buyur, şüphesiz Sen hem işitir, hem bilirsin. Rabbimiz! İkimizi sana teslim olanlardan kıl, soyumuzdan da Sana teslim olan bir ümmet ver. Bize naasıl ibadet edeceğimizi göster, tevbemizi kabul buyur; çünkü tevbeleri daima kabul eden, merhametli olan sadece Sen'sin. Rabbimiz! İçlerinden, onlara senin ayetlerini okuyan, Kitab'ı ve Hikmet'i öğreten, onları her kötülükten arıtan bir peygamber gönder. Doğrusu sen Aziz ve Hakim'sin." Ve sonunda Allah Teala, Kâbe'nin inşasını tamamlamayı onlara nasib etti. Kâbe'nin İbrahim (a.s.)'dan önce inşa edilmiş olduğu hususunda hiçbir sahih rivayet yoktur. Kur'an-ı Kerim'deki "Hani bir zamanlar İbrahim'e Kâbe'nin yerini hazırlamış ve ona şöyle demiştik: ..." (Hac, 26) ayetini; veya: "Hani bir zamanlar İbrahim, İsmail ile beraber Kâbe'nin temellerini yükseltiyor ve:..." ayetini (Bakara, 127) bu konuda delil olarak ileri sürenlerin kastettiği mana şudur: Kâbe'nin yeri Allah Teala'nın ezelî ilminde takdir edilmiştir, dolayısıyla yeri bellidir; ancak Kâbe'nin inşası, İbrahim (a.s.) ile oğlu İsmail (a.s.) tarafından gerçekleştirilmiştir. Tarihi olarak bu zaman diliminden öncesine ait bilgi ve rivayetler Benî İsrâil(Yahûdi ve Hristiyan) kaynaklarından nakledilmektedir ki, kural olarak, bunları ne doğruluyor ne de yalanlıyoruz. En doğrusunu sadece Allah bilir!

Tavaf kelime anlamı olarak, ziyaret etmek, birşeyin etrafını dolaşmak demektir. Terim olarak Tavaf, kâbenin etrafında 7 kere dönüşün adıdır. Her bir dönüşe „şavt“ denir. İlk üç şavtında kısa adımlarla omuzlarını silkeleyerek süratlice olmak üzere tavaf edilir. Tavafa, kâbeyi sola alarak Hacer-i Esved`den başlanır. Hatimin dışından dolaşarak 7 şavtı bitirdikten sonra İbrahim (as) makamında iki rekât namaz kılarak sona erer. Tavaf yaparken Her dönüşte Hacer`ül Esved Köşesine gelince „İstilam“, yâni el içi ile selamlama yapılır. Hacda üç türlü tavaf vardır: a) Kudum Tavafı: Mekke`ye giren hacılar için kudüm tavafı sünnettir. b) Ziyaret Tavafı: Bunun vakti, kurban bayramının 1.günü fecr do?duktan sonra başlar ömrün sonuna kadar devam eden bir zamandır. Bu tavaf haccin 2. rüknüdür. c) Veda Tavafı: Hac sırasında Mina`dan Mekke`ye inildiği vakit yapılan tavaftır.

Sözlükte “bir şeyin çevresinde dönmek, dolaşmak” anlamındaki tavâf kelimesi fıkıh terimi olarak usulüne uygun şekilde Kâbe’nin etrafında dönmeyi ifade eder. Kâbe sol tarafa alınarak Hacerülesved hizasından başlanıp aynı noktada tamamlanan her dönüşe “şavt” ve yedi şavta tavaf adı verilir. Tavafın yapıldığı alana metâf denilir. Tavaf eden kişi, her şeyin başka bir şeyin etrafında belli bir düzen içinde döndüğü kozmik düzenin bir parçası olmayı kendi iradesiyle kabul ederek bu harekete katılmaktadır.
Tavaf kelimesi Kur’ân-ı Kerîm’de geçmemekle birlikte bir âyette Kâbe’yi tavafla ilgili fiil (el-Hac 22/29) ve iki âyette Kâbe’yi tavaf edenleri belirtmek için “tâifîn” (el-Bakara 2/125; el-Hac 22/26) kullanılmış, Safâ ve Merve tepeleri arasında yapılan sa‘y de tavaf etmek fiiliyle belirtilmiş (el-Bakara 2/158), aynı kökten türeyen kelimeler sözlük anlamında birçok âyette yer almıştır (M. F. Abdülbâkī, el-Muʿcem, “ṭvf” md.) Hadislerde ise tavaf ve türevleri sözlük ve terim anlamlarıyla sıkça geçmektedir (Wensinck, el-Muʿcem, “ṭvf” md.) Kâbe’nin ilk defa Hz. Âdem, hatta ondan önce melekler tarafından tavaf edildiği bazı rivayetlerde yer almaktadır (Ezrakī, I, 45) Yahudilik (Mezâmir, XXVI, 6), Hinduizm ve Budizm’in yanı sıra İran ve Roma geleneklerinde de tavafa benzer ritüellerin bulunduğu nakledilmektedir (EI2 [İng.], X, 376). Hz. İbrâhim ve İsmâil’den sonra Araplar’ın Kâbe’yi tavaf ettikleri, Câhiliye döneminde çıplak tavaf etme gibi edep dışı uygulamaların ortaya çıktığı ve bunların Hz. Peygamber tarafından kaldırıldığı bilinmektedir (Buhârî, “Ḥac”, 67, 91).

Yolculukla İlgili Tavsiyeler
• Gidişiniz, Medine-i Münevvere’ye ise ihramlarınızı bagajlara koyunuz. Cidde’ye (Mekke) ise havalimanında giymek üzere yanınıza alınız. Buluşma yerinde zamanında bulunup görevlilerimizle irtibata geçiniz.
• İhramlı iken uçakta kolonyalı mendil kullanmamaya dikkat ediniz.
• Transfer ve gezilerinizde aceleci olmayınız.
• Hizmetinizdeki rehberlere yolculuk boyunca yardımcı olunuz, dikkatle dinleyiniz.
• Kusurlu ve hatalı insanlar göreceksiniz, onları anlayışla karşılayınız.
• Sıhhatinize dikkat ediniz. • Hac ve Umre rehber kitapçığınızı mutlaka okuyunuz.
• Ağır yağlı ve kızarmış yiyecekler yemeyiniz. • Bol bol zemzem içiniz.
• Giydiğiniz elbiselerin ter emen ve sıcağı fazla geçirmeyen pamuklu ve keten cinsinden beyaz elbiseler olmasına dikkat ediniz. Medine, sabah ve akşamları rüzgarlı olduğundan hırka almanız tavsiye olunur.
• Sık sık duş almak hem ibadetlerinizin sevabını artırır, hem daha temiz ve sağlıklı olmanızı sağlar.
• Sizi tanıtıcı bir kimlik veya evrakı yanınızdan hiç eksik etmeyiniz.
• Üzerinizde fazla para ile dolaşmayınız. Bu konuda Mekke ve Medine temsilcilerimizden bilgi alınız.
• Tavaf ve say esnasında kimseyi incitmeyiniz.
• Hacer-ül Esved’i öpebilmek için başkalarına zarar vermeyiniz.
• Yanınıza fazla ağırlık almayınız (Uçakta kilo sınırı 30 kg. dır.). Kendinizi lüzumsuz eşyaları taşımak zorunda bırakmayınız. Size en çok lazım olabilecek şeyleri önceden belirleyiniz.
• El çantalarınıza kesici alet, metal eşya koymayınız.
• Otel kartınızı mutlaka yanınıza alınız.
• Mekke’de boş vakitlerinizde Kâbe’yi tavaf edebilirsiniz.
• Para olarak Dolar ve Riyal götürebilirsiniz.
• Ülkeye döndüğünüzde Hac ve Umre yapmanın olgunluğunu her halinizle ispat ediniz.
• Hac ve Umre yolcuları bulunduğu bölgenin örnek insanı olmak durumundadır. Siz de örnek olunuz.
• Problemlerinizi mutlaka rehberlerinize ulaştırınız.
SAĞLIKLA İLGİLİ TAVSİYELER
• Hac ve Umre yolculuğuna hazırlanırken tansiyon, kalp, şeker vb. rahatsızlıkları bulunan yolcularımız mutad olarak kullandıkları ilaçlarını mutlaka almalıdırlar.
• Fazla soğuk içeceklerden ve klima cihazlarını gereğinden fazla çalıştırmaktan sakınarak Umre süresinde sıkça görülen üst solunum yolu enfeksiyonlarından korunmanız önemle tavsiye edilir.
• Hac ve Umre süresi içinde yolcularımızı bekleyen en büyük tehlike güneş çarpmasıdır. Bu nedenle yolcularımız görevlilerin bu konudaki uyarılarına titizlikle uymalı, gündüz saat 10.00-17.00 arasında güneşte kalmamalıdırlar.
• Ayrıca Hac ve Umre yolculuğu süresi içinde pişik, ishal, üst solunum yolu ve ürüner sistem enfeksiyonları sıkça görülmektedir. Bu nedenle yolcularımızın beraberinde bu enfeksiyonlara yönelik ilaçlar bulundurmaları tavsiye olunur.
ÖNEMLİ NOTLAR
• Mescid-i Nebi ve Kâbe-i Muazzama’da farz namazlardan sonra genellikle cenaze namazı kılındığından son sünnetlere hemen kalkmayıp, cenaze namazı kılmak daha sevaptır.
• Mescid-i Nebi ve Kâbe-i Muazzama 24 saat açıktır.
• Mescid-i Nebi ve Kâbe-i Muazzama içindeki tüm sular zemzem suyudur.
• Nafile yaptığınız tavaflardan sonra tavaf namazı kılmayı unutmayınız.
• Seyahatimizle ilgili duyurulan otellerde Namaz Vakitleri, Gezi Programı, Transfer Bilgileri duyuruları her gün yazılacağından bu duyuruları mutlaka okuyunuz.
• Turkcell,Vodafon ve Avea hatlı telefonlar Yurtdışı görüşmelere açık oldukları takdirde Suudi Arabistan’da hizmet vermektedir.
SUUDİ ARABİSTAN’DAN TÜRKİYE’Yİ ARAMAK İÇİN 00+90+(Şehir Alan Kodu)+TELEFON NUMARASI
TÜRKİYE’DEN MEDİNE’Yİ ARAMAK İÇİN 00+966+4+OTEL TELEFONU
TÜRKİYE’DEN MEKKE’Yİ ARAMAK İÇİN 00+966+2+OTEL TELEFONU

Yeryüzündeki suların en üstünü olan "Zemzem", halen Kâbe'nin 20 m. kadar doğusunda, "Makam-ı İbrahim"e yakın bir yerde bulunan kuyudan çıkmaktadır. Bu kuyu tavaf alanının altındadır. Bugün ise Zemzem kuyusunun mekanı kapalı bir alan olarak muhafaza edilmektedir.
Zemzem suyu, içildiği gibi abdest ve gusülde de kullanılabilir.
Hz. Peygamber(sav) zemzem hakkında şöyle buyurmuştur: "Zemzem hangi niyet için içilirse o niyet içindir.” Bu itibarla zemzem içerken dilek ve niyeti belirterek içmek uygundur. Zemzem içerken kıbleye karşı yönelmeli ayakta ve üç yudumda içilmelidir. İçerken ?u dua yapılır. "Allah`ım senden faydalı ilim, bol rızık, her türlü hastalıktan şifa istiyorum. Ey merhametlilerin en merhametlisi bunları senin rahmetine güvenerek istiyorum" Amin Zemzem içerken kıbleye karşı yönelmeli ayakta ve üç yudumda içilmelidir. İçerken Şu dua yapılır. "Allah`ım senden faydalı ilim, bol rızık, her türlü hastalıktan şifa istiyorum. Ey merhametlilerin en merhametlisi bunları senin rahmetine güvenerek istiyorum" Amin